扬在脸上的自信,长在心里的善良,融进血液李的节气,刻在生命里的坚强。从公然的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰: 中国人失掉自信力了。如果票据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,厥后信“国联”,都没有相信过“自己”。倘使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的工具,国联就渺茫,不外这还可以令人不久就省悟到依赖它的不行靠。
一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出明白的效果来,它可以令人更恒久的麻醉着自己。中国人现在是在生长着 “自欺力”。
“自欺”也并非现在的新工具,现在只不外日见其显着,笼罩了一切而已。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来,就有笃志苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是即是为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。这一类的人们,就是现在也何尝少呢? 他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不外一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑黑暗,不能为大家所知道而已。
说中国人失掉了自信力,用以指一部门人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。要论中国人,必须不被搽在外貌的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
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